أعظم من الأعظم ونحن بفضل الله العلي العظيم العزيز العليم سبحانه قد اسسنا في كتاب الصراط المستقيم وفى كتاب تقويم الايمان أساسا تفتك به هذه العقدة وبسطنا القول فيه في رسالة جيب الزاوية وفى رسالة التشابه والتناسب والحمد لله رب العالمين على فضله العظيم ومنه القديم الاعضال الثاني قد برهن أقليدس في خامس عشر ثانية عشر الأصول على أن نسبة الكرة إلى الكرة كنسبة القطر إلى القطر مثلثة بالتكرير بان نسبة القطر إلى القطر مثلثة ان لم تكن كنسبة الكرة إلى الكرة فلا محالة تكون اما كنسبة احدى كرتى ذينك القطرين إلى كرة أخرى أعظم من صاحبتها واما كنسبتها إلى كرة أخرى أصغر منها فأبطل الشقين ثم قال فالحكم ثابت وذلك باطل بما قد تحقق في العلوم الفلسفية ان الاستقامة والاستدارة وكذلك مراتب الاستدارات فصول منوعة لا عوارض مصنفة فالكرتان والدايرتان المتخالفتان ؟ الانحداب لا مناوعة بينهما فاذن لا نسبة بينهما أصلا لا بالتساوي ولا بالتفاضل وطرفا الترديد في الشقين غيرها بسرين ؟ قال الحكيم الطوسي في التحرير وهذا أعظم شك يرد على ما في كتاب أقليدس